Il testo della Commedia è citato secondo l'edizione Petrocchi: Dante 11 Vd. Pg XX, 61-97 in cui Ugo Capeto proferisce una delle più severe condanne contro l' avidità Questa raggiunge, tuttavia, il suo apice nel canto XXVII del Paradiso, in.
Canto VIII - Liceo Scientifico "E. Fermi" p626-631_paradiso-integr_p626-631_paradiso-integr 20/10/11 15.17 Pagina 626. 627 Canto VIII Paradiso Temi e motivi L’ingresso di Dante nel cielo di Venere è segnato un ammonimento dell’autore riguardo alla pericolosa ed erronea devozione degli antichi per la dea dell’amore. Occorre però con- Paradiso canto 11 Analisi e Commento • Scuolissima.com Analisi del canto Il canto di San Francesco È uno dei canti più celebri del Paradiso, per l'altezza del personaggio posto al suo centro ispiratore: San Francesco d'Assisi, fra i sommi protagonisti della spiritualità cristiana di tutti i tempi.Due sono i nuclei principali: l'apostrofe iniziale di Dante ai lettori (vv. 1-12), e il discorso di S. Tommaso che occupa la restante parte del canto. Canto XVII - Dante Alighieri Society Qual venne a Climené, per accertarsi di ciò ch'avëa incontro a sé udito, quei ch'ancor fa li padri ai figli scarsi; 3 tal era io, e tal era sentito e da Beatrice e da la santa lampa che pria per me avea mutato sito.6 Per che mia donna «Manda fuor la vampa del tuo disio», mi disse, «sì ch'ella esca segnata bene de la interna stampa: 9 non perché nostra conoscenza cresca per tuo parlare
Divina Commedia/Paradiso/Canto XXXI - Wikisource Canto XXXI, il quale tratta come l’auttore fue lasciato da Beatrice e trovò Santo Bernardo, per lo cui conducimento rivide Beatrice ne la sua gloria; poi pone una orazione che Dante fece a Beatrice che pregasse per lui lo nostro Segnore Iddio e la nostra Donna sua Madre; e come vide la Divina Maestà. Paradiso Canto XXX - La Divina Commedia Dal primo giorno in cui vidi il viso di Beatrice in questa vita, fino a questa visione di lei in Paradiso, il mio canto non è stato mai interrotto; ma ora è inevitabile che io desista dal seguire la sua bellezza, scrivendo i miei versi, come un artista che ha raggiunto il limite estremo delle sue capacità. Canto XV p681-686_paradiso-integr_p681-686_paradiso-integr 20/10/11 15.23 Pagina 681. 682 Paradiso Canto XV Benigna volontade in che si liqua sempre l’amor che drittamente spira, 3 come cupidità fa ne la iniqua, silenzio puose a quella dolce lira, e fece quïetar le sante corde
Canto XVII - Dante Alighieri Society Qual venne a Climené, per accertarsi di ciò ch'avëa incontro a sé udito, quei ch'ancor fa li padri ai figli scarsi; 3 tal era io, e tal era sentito e da Beatrice e da la santa lampa che pria per me avea mutato sito.6 Per che mia donna «Manda fuor la vampa del tuo disio», mi disse, «sì ch'ella esca segnata bene de la interna stampa: 9 non perché nostra conoscenza cresca per tuo parlare Canto III - Dante Alighieri Society 84 E 'n la sua volontade è nostra pace: ell'è quel mare al qual tutto si move ciò ch'ella crïa o che natura face». 87 Chiaro mi fu allor come ogne dove in cielo è paradiso, etsi la grazia del sommo ben d'un modo non vi piove. 90 Ma sì com'elli avvien, s'un cibo sazia e d'un … purgatorio terra aria inferno aria Gerusalemme
Divina Commedia Paradiso - Zanichelli musulmani, dove morì durante la crociata. Per questa ragione ora si trova in Paradiso (e venni dal martiro in questa pace, v. 148). Paradiso Canto XV X • E M P I R O I X • P r i m o M bile V I I • S t e l e fi s s e ( Sp ir ti tri o n f a n t i) V I • S a t u r n o ( S p ir t cont e m pl a t i v i) V I • G i o e (Spir it g u s ti) V Canto VIII - Liceo Scientifico "E. Fermi" p626-631_paradiso-integr_p626-631_paradiso-integr 20/10/11 15.17 Pagina 626. 627 Canto VIII Paradiso Temi e motivi L’ingresso di Dante nel cielo di Venere è segnato un ammonimento dell’autore riguardo alla pericolosa ed erronea devozione degli antichi per la dea dell’amore. Occorre però con- Paradiso canto 11 Analisi e Commento • Scuolissima.com
Testo completo, con riassunto, analisi e parafrasi. La Divina Commedia. Il Canto è dedicato in gran parte alla figura di san Francesco ed ha struttura speculare rispetto al XII, in molti passi del poema e in particolare del Paradiso,
